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      • 從《吐蕃大事紀年》看吐蕃巡守制度

        文章認為,吐蕃巡守制度是探究吐蕃禮儀制度的重要門徑之一,值得學界持續關注。

        2023-04-20

      • 聽那些在甘孜上空飄揚的悠揚旋律

        藏族民歌形式眾多,歷史悠久。藏族民歌的歌詞和樂曲以前沒有文字傳承,均系民間藝人們心記、口傳,并通過歌唱而傳給后輩。曲調一般無變化,原生態的民歌無音樂......

        2023-04-13

      • 康巴漢子村尋蹤

        康巴漢子村位于雅江縣西俄洛鄉,因為這里的男子漢個個英武膘悍而被譽為中國康巴漢子村。

        2023-04-11

      • 夏爾巴人的歷史與現狀調查

        夏爾巴人居住在中尼邊境,“夏爾巴”在藏語里意為“東方人”。從夏爾巴人的族源、風俗習慣、語言藝術、宗教信仰等方面來看,與我國的藏族極為相似,淵源于藏......

        2023-04-10

      • 當代藏族電影的敘事機制與文化表達研究(二)

        藏族電影; 文化視點變遷; 敘事者; 原生態敘事; “大影像師”

        2023-04-06

      • 當代藏族電影的敘事機制與文化表達研究(一)

        本文基于敘事機制視角對當代藏族電影梳理與分析,揭示“敘事者”與民族文化視聽表達之間的內在聯系,同時闡釋民族電影特有的敘事模式。......

        2023-04-04

      • 中國藏族群體父系單倍群及民族血統構成情況

        既往的分子人類學研究中,各大科研院校對藏族的父系多有研究報道,但存在樣本量較少、采樣地點單一或者父系單倍群區分度不足等問題。因此,23魔方祖源研究部......

        2023-04-03

      • 藏族飲食文化:飯食的類別與制作

        藏族日常生活中的飯食,因農區(含半農半牧區)和牧區生產方式的不同而有較大差異,其制作方式各地亦有所不同。從總體上看,藏族傳統的日常飲食主要有糌粑、面粉......

        2023-03-31

      • 特色旅游看阿壩

        近年來,四川阿壩州始終以民族團結進步創建為抓手,積極搭建民族文化對外展示交流的平臺,傳承民族文化、發展全域旅游、實施鄉村振興,展現了一幅“民族團結一......

        2023-03-29

      • 青海治多:探秘“野生動物王國”

        “卡讓雅拉是野牦牛的天地,勒池勒瑪是藏羚羊的王國,措池、邦涌是鳥類的法會地,母親泉是藏野驢的家園,煙瘴掛是雪豹的樂園”……當地廣為流傳的民諺,可見長江......

        2023-03-28

      • 探秘中國長江第一大峽谷煙瘴掛

        煙瘴掛大峽谷——第一座被萬里長江福澤的峽谷,坐落于青海省玉樹藏族自治州治多縣及相鄰區域。

        2023-03-27

      • 藏茶:茶馬古道上的千年回響

        “一日無茶則滯,三日無茶則病?!痹谑澜缥菁骨嗖馗咴?,這句廣為流傳的茶諺是藏族人重視飲茶的明證。但少有人知的是,藏茶并不產自西藏,而是來自四川雅安,已有......

        2023-03-24

      • 尕藏智華生平相關口述史研究

        本文是在尕藏智華先生逝世九年后的2015年,由筆者和國際知名藏戲研究專家伊莎貝拉·亨利安-多茜教授一同對尕藏智華兒子貢保當知的口述訪談錄音整理、翻......

        2023-03-23

      • 扎西吉彩金銀鍛銅技藝:“捶打”中的“精美”傳承

        扎西吉彩金銀銅器加工廠的精湛技藝廣為人知、深受歡迎,這些年,他們先后參與了山南桑耶寺、拉薩甘丹寺、江孜白居寺、甘肅拉卜楞寺、青海塔爾寺等著名寺廟......

        2023-03-22

      • 噶氏專權時期的吐蕃

        據載松贊干布的兒子貢松貢贊先于其父去世,繼松贊干布之后,由其年幼的孫子芒松芒贊即位。顯然芒松芒贊由于年齡的緣故,很難繼承松贊干布的事業,但吐蕃卻穩步......

        2023-03-20

      • 探訪西藏唯一天主教堂:東西方文化在此融合

        不遠處河谷里的五色經幡獵獵作響,同樣飄蕩在風中的,還有十字架下教堂鐘聲的余音。

        2023-03-17

      • 十九世紀一位藏傳佛教活佛筆下的“世界圖景”與“他者”

        《世界廣說》是西藏本土或藏人對世界的認知的典型個案, 對中國人類學而言, 頗具啟示意義。

        2023-03-16

      • 關于“傳統《格薩爾》早期版本”

        本文提出了《格薩爾》版本研究首先就應該區別早期版本和現代藝人的說唱本,論述了如何辨別傳統《格薩爾》早期版本的六道工序及其六大特征。......

        2023-03-14

      • 明洪武朝對藏傳佛教的政策及其相關史實考述

        明洪武朝對元代有關藏傳佛教政策多有借鑒 , 實施“因俗以治” , 冊封藏傳佛教各派勢力 , 從而達到“西陲宴然”的政治目的。洪武朝的藏傳佛教政策對以......

        2023-03-10

      • 華銳神山阿咪嘎卓(下)

        據《安多政教史》記載:“東科多居嘉措認定了代喬勝樂圣湖和拉姆蘭措吉祥天母湖?!彼€為朝湖者寫祈請文道:“只要心中記起圣神湖,就會賜予殊共大成就,二......

        2023-03-09

      • 華銳神山阿咪嘎卓(上)

        藏文化的眼里神既是山,山就是神,神山一體,不可分割。漢語稱瑪雅雪山和瑪雅圣山,沒有神的含義。

        2023-03-08

      • 仁欽桑波與“后弘期”的吐蕃醫學

        傳統上認為是他開啟了吐蕃佛教史上的新密乘 (gSangssNgagsgSarMa) 時代。他在醫學領域最重要的貢獻是將發八他 (Vagabhata) 的《八支精要集》 (Astanga......

        2023-03-07

      • 吐蕃佛教傳統中的般若信仰及其在11世紀衛藏的復興

        討論后弘初期也即佛教復興運動最初的階段,吐蕃般若信仰下路弘法使佛教重燃于衛藏的相關史實,從而認識經由漢藏一線的下路弘法保留下來的吐蕃佛教傳統對于......

        2023-03-06

      • 納浪祈福調——折什哨

        折什哨祈福調整理的內容有些可能受發音、個人水平的影響,有少量不正確的內容,僅作了解參考,拋磚引玉。......

        2023-03-01

      • 談有關《倉央嘉措后半生事跡》的幾個問題的由來及依據

        關于《道(情)歌》是不是倉央嘉措的作品和如何理解其內容方面(本人——譯者注)有有力說理和充分依據,但不是本文的議題暫時擱下。......

        2023-02-28

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