十四世竇嘉仁波切
竇嘉仁波切，又譯作多嘉仁波切，十四世竇嘉仁波切全名竇嘉·洛桑丹增成列嘉措，于1980年農歷正月初五出生于甘肅省天祝藏族自治縣天堂鄉朱岔村。未出家前起名為朵倉祥高才仁。于1992年被塔爾寺寺主活佛認定為青?；】h維嘉寺、民和縣喀德喀哇寺、悟釋寺、諾爾哇寺等數座寺院的寺主活佛——第十四世竇嘉仁波切。
宗喀巴大師是格魯派祖師，是藏傳佛教著名的高僧。當宗大師在拉薩學經期間，大師的母親極為思念，于是在喀德喀哇地區的官商倉環·諾日桑布去西藏經商時，拔下一縷白發帶給宗喀巴大師，并在口信中說母親已經年邁，非常想念兒子，能否回來見一面。宗喀巴大師接到母親的口信和信物，引起對家鄉和母親的無限思念之情。但這時大師一時不能離開拉薩返回故鄉，于是用自已的鼻血摻合其他顏料繪制了一幅自畫像讓諾日桑布帶給母親。并捎口信說：“見到此畫如見到我本人。” 據說，當時如果是大師原畫，畫中宗大師見到母親可以和她聊三天三夜。倉環·諾日桑布拿到此畫后，覺得這是極具加持的珍貴寶物，擔心大師母親保管不善，使大師自畫像流失，于是在歸途中仿造了一幅宗大師自畫像，到家后親自去魯沙爾交給大師母親。
倉環·諾日桑布保留的宗大師自畫像，現存喀德喀哇寺
那幅復制的自畫像交給大師母親后，畫像上的宗喀巴大師對著母親，叫了三聲“阿媽”。這幅唐卡，如今被保存在塔爾寺金瓦殿。
真正的大師自畫像由倉環·諾日桑布帶到喀德喀哇寺珍藏起來。保護大師自畫像的倉環·諾日桑布據傳是當時西藏最富有的商人，是宗大師的大施主之一，也是宗大師俗家弟子中最有成就的修行者，民間有許多關于他的神奇傳說，據說是財神的化身，至今藏區的許多商人都非常崇拜他，把他當作真正的財神，在佛堂里供奉著他的唐卡畫像。而倉環·諾日桑布即是第一世竇嘉仁波切。
倉環·諾日桑布造像
宗喀巴大師自畫像的迎請使喀德喀哇寺蜚聲藏區，成為藏傳佛教圣地之一。以至西藏僧侶對去西藏朝拜的安多藏族、蒙古、土族信徒有“不拜喀德喀哇，何來三大寺”之說。故而歷史上藏區許多佛教的重要人物凡來安多地區，一般都去喀德喀哇寺巡禮。第三世達賴喇嘛曾經巡禮該寺。各民族信徒專程來該寺朝佛成為歷史慣例。
2001年，喀德喀哇寺被青海省人民政府列入省級重點文物保護單位。
喀德喀哇寺全景
每到農歷正月十五的大觀經期間，成千上萬的藏、蒙、土、漢等民族的善男信女，前往瞻拜寶剎尊神，磕頭、點燈、布施，以示虔誠。還有春秋四季內，來自四川、西藏、內蒙及甘肅地區的藏族信徒和拉卜楞、塔爾寺各地佛教界著名人士前往朝拜，香客絡繹不絕。比如近代高僧大格西根敦嘉措、洛桑嘉措、華丹嘉措、雍增仁波切、多識仁波切、夏日倉活佛等高僧大德都曾先后蒞臨朝覲。
舉行佛事活動
如今，宗喀巴大師自畫像經過喀德喀哇寺幾代僧侶以及各界人士用生命保護，又成為喀德喀哇寺的鎮寺之寶，吸引著各地信徒千里迢迢慕名前來朝拜，佛教香火又在喀德喀哇寺旺盛起來。1985年，第十世班禪大師為該寺題寫寺名。
悟釋寺，曾是歷史上有千名僧人的大寺院，被稱為“悟釋大寺”。
其中維嘉寺歷史最為悠久，有八百多年歷史。該寺目前為竇嘉仁波切常駐寺院，現有住寺僧30人，到外地各寺院學習的僧眾約30人。寺僧主修大日如來，有四月法會和六月法會兩大主要法會。六月法會是大日如來法會，以超薦亡靈為主。該寺僧眾虔心修學、威儀如律，在周邊華隆、民和信眾中有極高的信仰度。
十三世竇嘉仁波切法照
第十三世之前，竇嘉仁波切除在青海有自己的寺院，在涼州和蒙古地區也曾有自己的多座寺院。
第十三世竇嘉仁波切曾經是塔爾寺醫學院堪布。
第十四世竇嘉仁波切在出生前，就有種種瑞相。其父母先后夢到自家佛堂里黃花綻放、供桌前生出白蓮花，還夢到整座山一樣大的白法螺等吉祥夢兆。這些夢兆均預示將生下一位不同尋常的孩子。
十四世竇嘉仁波切在維嘉寺
在尋訪期間，寺院根據打卦等尋訪程序，確定了轉世活佛的屬相以及居住地區環境等詳情，從青海、甘肅等地區廣泛尋訪，層層篩選，在眾多的候選靈童中，最后確定了朵倉祥高才仁為第十四世竇嘉仁波切。
第十四世竇嘉仁波切坐床后，先后依止塔爾寺的多維喜饒格西以及拉卜楞寺的第六世貢唐倉大師、大格西根敦嘉措、智華嘉措、洛桑嘉措、云丹嘉措、貢卻嘉措、雍增仁波切等十多位大善知識，接受了《甘珠爾》、《宗喀巴師徒三尊文集》等許多顯教經論傳承，以及密法灌頂、隨許等系統傳承，并且系統地學習了因明、般若、中觀、俱舍、律論五部大論及四部密續等顯密學科。
六世貢唐大師
大格西智華嘉措
大格西根敦嘉措（左）與洛桑嘉措
十四世竇嘉仁波切與上師雍增仁波切
十四世竇嘉仁波切與上師多識仁波切
在拉卜楞寺十幾年的學習期間，竇嘉仁波切先后禪修大威德、文殊、觀音等本尊和護法閉關，有諸多靈驗夢兆。由于第十四世竇嘉仁波切天資聰穎、學習刻苦，對所學內容都能很好地掌握，2004年以優異成績畢業于般若班并得到了大格西根敦嘉措等善知識和僧眾的一致好評，在拉卜楞寺院僧眾中獲得了“格西活佛”的尊稱。
做火供
近年來，竇嘉仁波切還依止多識仁波切，學習了詩學、文法、《菩提道次第略論》里的止觀、以密宗三本尊為主的諸本尊灌頂、護法隨許及儀軌講傳等。
應各地信眾要求，第十四世竇嘉仁波切也為信眾舉辦了各種佛事，并出現了諸多吉祥瑞應，受到各地信眾的尊敬、信仰和擁戴。
維嘉寺四月法會
十四世竇嘉仁波切在維嘉寺講經時聽經的信眾
