上圖均為四川甘孜藏族自治州道孚縣的道孚民居（資料照片）。（道孚縣文化廣播電視和旅游局供圖）
7月3日在四川甘孜藏族自治州道孚縣拍攝的道孚民居掌墨師亞馬翁登。新華社發
盛夏時節，在被稱作“藏民居藝術之都”的四川省甘孜藏族自治州道孚縣鮮水河畔，一幢幢整齊劃一、白墻棕柱的藏房，好似身著盛裝的藏族少女，點綴在天地間。
這些精巧絕倫的民居究竟是如何建造出來的？帶著好奇，記者尋訪到一位傳統掌墨師（木匠中修建房屋的總工程師），道孚不少民居都出自他之手。
19歲學藝，22歲收徒，54歲退休。62歲的亞馬翁登從工具袋里掏出一個跟了他大半輩子的牛角墨斗。這件“老伙計”歷經幾十年歲月，牛角被墨汁浸黑，已看不出原本顏色。
在那個物質條件并不豐富的年代，當地居民依據道孚地勢地貌和氣候特點，以木材、石頭和泥土為建筑材料，打造出這樣獨特的建筑。這種建筑不僅外表精致，內部更是富麗堂皇，通常由木材穿插組合拼接而成。
亞馬翁登告訴記者，建造一座美麗的藏房要耗時三年到十年不等，花費也從幾百萬元到上千萬元不等。從備木材、石材到修建，再到全木質乃至全松木式的雕刻裝修，無處不體現著巧匠心思。
“精工才能出細活，才能建造出好的道孚民居?！眮嗰R翁登說。
在女兒胡金蓮的記憶中，父親總是特別忙，后背常常被太陽曬紅曬傷，每到夏季還會脫皮?？吹街車藢Ω赣H的尊敬態度，年幼的她也逐漸認識到父親是一位技術高超的手藝人。
每每回到家，亞馬翁登總是喜歡給家人講述一些建筑的事情。雖然只有小學三年級的文化程度，但他喜愛讀書，尤其是關于木匠的書。
胡金蓮說，這些年家鄉發展很快，自己和弟弟有了父輩難以想象的教育條件和環境。如今，她是一名基層干部，弟弟做了人民警察。
“我是魯班的弟子！”亞馬翁登驕傲地對記者說，“1979年我跟著從雅安名山來的漢族木匠學藝?！碑敃r19歲的貧窮少年面對如此精湛的技藝，被深深吸引。
亞馬翁登介紹，道孚民居頗具藏民族特色的同時，還深度體現中國藏漢融合的歷史和民族團結的精神。從傳統的“波孔”（傳統藏房）逐步發展為藏漢深度融合后改良的藏民居，后者在外觀上具有藏族特色，在榫卯結構上傳承了魯班工藝。
現在雖然退休了，亞馬翁登仍常常跑到縣城的建設工地上看施工隊蓋房子，既向同行學習最新的建筑技藝，也向他們傳授自己幾十年來積累的經驗。
川西高原天氣變化無常，剛剛還是艷陽高照，這會兒又烏云聚集，吹起風來。每到這種時候，亞馬翁登總喜歡從工具袋中取出牛角墨斗，一遍又一遍地擦，這些老習慣一直未變。
