藏式家裝最早的起始年代已無從考證，但早在公元前2世紀，西藏就建起了雅礱部落首領宮殿——雍布拉康；到7世紀藏王松贊干布時期，為迎娶文成公主又修建了氣勢恢宏的布達拉宮，并且在松贊干布與文成公主成婚之時，隨文成公主入藏的大量優秀的唐朝工匠更是把先進的文化技術帶進了藏地，極大地促進了藏地的各類生產發展，此時，藏式家裝無疑也得到了空前的發展。到如今，精美的藏式家裝早已進入普通人的生活，用它獨有的魅力展示豐富多彩的文化內涵。四川省阿壩州九寨溝縣歷來就是多民族雜居的地方，也是包容性極強的地方。在九寨溝縣郭元鄉溝里村就走出了一位從事藏式家裝的優秀漢族木藝工匠——岳南旺。

       始于傳承：

       子承父業追尋工匠精神

      “我爸爸是旺蒼人，是背著木工背兜來南坪找活掙錢的。當他到了溝里村，看到這里民風純樸，各方面條件也不錯，就留了下來，后來跟我母親結了婚，成為了溝里村的一個木匠農民?！痹滥贤f道。據了解，岳南旺的父親本身就是一名手藝精湛的木匠，但最初來到九寨溝的時候并不會做藏式家裝。在當地待久了，他把自己的技術與當地傳統的藏式家裝技術融合在了一起，不論是藏式家具還是漢式家具，不管是修房造屋還是做木工，他都是響當當的一把好手。

       “我12歲就跟爸爸學手藝了。主要是我讀不進去書，天生就喜歡木料的味道，聞不到木料的味道，感覺再好的飯菜都不香。爸爸看我好像還有點木匠的天分，也就不再勉強我去讀書，而是叫我一心一意地跟著他做木工活了?！痹滥贤f?！安厥郊已b技術不是最難的，更難的是文化修養的提升。藏式家裝取材廣泛、博大精深，唯有不斷學習，才能提高技藝。這其中既要學習技術，更要學習傳統文化?！痹滥贤貞浧鹱约旱膶W藝生涯感慨道。

       “木匠看尖尖，瓦匠看邊邊?！边@是他父親經常掛在嘴邊的話，也是隨時提醒岳南旺的一句話。這句話首先要告訴岳南旺的就是：這是評價木工技術水平的一個標準。在這里，這個“尖”，一般是指木結構中相互連接的榫卯割肩接縫。木匠看尖就是觀察木工割榫切卯操作中拼縫的操作水平，以此判斷其技術水準的高下。要知道，榫卯結構是木工中最主要、也是最常用的一種連接方式。割榫切卯拼縫嚴密與否，不僅關系著器物外形的美觀，而且直接影響著器物的使用壽命。同時，也能在此看出木工在識圖、選料、畫線與刨、削、鋸、鑿、雕、刻等方面的綜合水平。其次，這句話還告訴岳南旺另一個意思，那就是方法。從別人的木活中找到自己應該學習的地方，并靈活運用于自己的木活當中。因為他自己就是在不斷的學習與借鑒中成為一名出色的木匠，他希望自己的兒子也能從中受到啟發，從而成為一名合格且優秀的木匠。特別是在經濟條件越來越好的當下，人們對物質生活的要求越來越高，要是不緊跟時代提升自己的技術能力，就會被時代拋棄。

      岳南旺沒有辜負父親的期望，憑著聰明好學以及上天賦予他的獨有天資，在17歲那年他就順利出師了，正式成為了一名能挑大梁、能獨當一面的全能木匠。不論是修房造屋，還是給別人做家具，他都能完美交活。因為當地不管是漢族還是藏族，他們喜歡的一般還是傳統樣式，只是藏式需要雕花、彩繪、鑲嵌部位多一些而已。而這些，在他跟隨父親學藝的幾年中，早就爛熟于心了。

      岳南旺介紹說：“藏式家裝雖然形式相對單調、品種也并不是太多，但它們充滿神秘色彩的絢麗紋飾和古樸造型已經成為當下的時尚精品。因為它不僅僅是生活用品，它還是藏族同胞情結深重的文化符號?！痹滥贤诓厥郊已b中的每一筆、每一刀的刻畫創作中，展現自己對這一經典藝術的虔誠，在時光的年輪里傳承著工匠精神。

       淬煉創新：

       讓傳統技藝煥發新活力

       “藏式家裝最大的特征就是樸實、結實、實用。除去外部紋飾與鑲嵌的精美華麗，實木自帶的古樸、使用中的實用與結實、實木自身的光澤與厚重感都是藏族人很在意的一個事。他們認為，自己的房屋與家具風格除了生活需要之外，還代表著自己的宗教信仰和文化習俗；另外，實木的光澤，溫潤而低調，厚重感又正如自己在家代表著社會中的責任感和使命感。所以長期以來，在這點上，他們絲毫也不會馬虎?！痹滥贤榻B道。

      藏式家裝一般沒有固定的尺寸和比例，大多都是根據自己的用途和喜好而定。就拿藏桌來說，或大或小，或簡或繁，或松木或金絲楠木，或雕刻或彩繪，都需要根據實際情況而定，最后呈現出來的就是各種各樣的藏桌。因此，在某種意義上來說，絕對不會有完全相同的兩張藏桌出現。

      在岳南旺的理解當中，雕刻、彩繪、鑲嵌是藏式家裝永遠不會缺席的工藝，只是從需求和用途的角度出發，出現在不同的地方而已。而這三種技法恰恰也是藏族人審美觀的集中表現。眾所周知，民族的審美觀是在一個長期的過程中形成的，它涉及到民族的生存環境、宗教信仰和文化習俗等多個方面。藏族人為了將他們的崇拜、喜好，以及傳承的相關文化表現出來，除了文字，他們更多的是選擇了更直觀的雕刻、彩繪與鑲嵌工藝，體現在房屋建筑和日常用品之中?！笆炙嚾擞H手雕刻的作品傾注了我們的心血，都是有靈魂的?！痹滥贤f，如今傳統的雕刻也在進行創新，讓傳統的家具適應現代生活需求，在用色、染色等方面也不拘泥于一定之規，而是可以根據客戶的需求自行定制，讓更元的藏式家裝走進人們家中。

       歲月長河中藏地與外界文化交流也相對較少，所以藏式家裝雖然在經歷了長久的歷史發展后，也沒有太大的變化。然而，在傳承意義上來說，藏式家裝卻保留了藏族人最初的傳統元素，也就保留下來了他們最初的文化底蘊和審美情趣，所以，時光流轉到社會文明高度發展的今天，我們看到的藏式家裝依然是具有鮮明藏族特色的家裝。

       藏式家裝之所以能夠傳承千年而不衰，并且能在今天多元化的家裝行業中引風弄潮，成為一種現代時尚，離不開一代代熱愛藏式家裝、傳承藏式家裝的能工巧匠。為了讓藏式家裝更好、更快地傳承下去，并且在市場中創造出它更大的價值，岳南旺不僅帶了徒弟，而且還引進了先進的機械設備，讓精密的現代數控也成為了他傳承路上的一個得力幫手。

      岳南旺說：“藏式家裝在古時候就有漢族與其他民族的影子，何況是今天民族大團結的時代。如何讓藏式家裝更有地域特色，更有時代氣息，更能服務于當下，這才是我們當下應該做好的事?！?/p>